La escuela es mi territorio

LA ESCUELA ES MI TERRITORIO

En el texto “La interculturalidad: ¿Principio o fin de la utopía? (Castillo, Guido, 2015.) Se abordan  las conceptualizaciones globales para entender la diversidad cultural  a través de la síntesis de  modelos o enfoques educativos que esbozan el proceso desde lo teórico  y lo llevan a la puesta en práctica dentro de los procesos formativos y escolares.

En este texto, se nos muestra cómo desde la cultura hegemónica se intentan establecer diálogos y relaciones que permitan la vinculación y convivencia de las diferentes culturas que convergen en un determinado espacio geográfico; todo esto motivado en parte, por la resistencia que han presentado ciertos grupos de dejarse colonizar.

El autor señala la existencia de 4  momentos y enfoques  en el proceso de conceptualización de lo intercultural. Algunos de estos enfoques ven la  interculturalidad como un intercambio de conocimientos y otros, como un medio para democratizar la educación (Castillo, Guido, 2015.p.26); lo cual pone de manifiesto cierta intención conciliadora de la sociedad hegemónica,  y un intento superficial por acercar las culturas en pos de una convivencia formal. Cabe decir que la cultura hegemónica goza de una posición privilegiada y por lo tanto no tiene una necesidad sentida por entender y dar participación a las minorías.

En el otro enfoque brindado por el autor donde la interculturalidad es el fin, el horizonte hacia el cual avanza el acto educativo, (Castillo, Guido, 2015.p.26) coincide con el concepto de interculturalidad planteado en el texto “¿Qué pasaría si la escuela?” 30 años de construcción de una educación propia (CRIC, 2004), que  muestra la construcción de la interculturalidad desde lo vivencial, mediado por la reflexión sobre las necesidades de la comunidad, las cuales son trabajadas desde la escuela. El punto de partida es el territorio y sus problemáticas y la escuela ayuda a resolver los problemas de sus habitantes y no es más un espacio donde solamente se recibe información  o se moldea la sociedad; aquí lo social forma la escuela, le da vida y permite la movilización de la cultura.

Para avanzar en los procesos interculturales en las escuelas públicas  estandarizadas  por el Ministerio de Educación es necesario que todos los miembros de la comunidad educativa se apropien  del entorno, recuperen el sentido de colectividad y se comprometan con  la escuela, la cual  debe verse como el territorio al que pertenecen, sin importar su procedencia, un territorio que posibilita el crecimiento cultural e intelectual de sus  miembros.

Referencias

Castillo, E., & Guido, S. (2015). La interculturalidad: ¿principio o fin de la utopía? Revista Colombiana de Educación, 65(1), 17–44.

CRIC. (2004) ¿Qué pasaría si la escuela...? 30 años de la construcción de una educación propia. Popayán-Cauca: CRIC-PEBI.